veda

[21/01, 11:52 AM] 98 41 121780: வேதம் மாடு, உண்மையான அகமா அதன் பால்.

 ஆகமா (आगम) என்பது ரூட் गम् (கேம்) என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "செல்ல வேண்டும்" மற்றும் முன்மொழிவு आ (ā) "நோக்கி" என்று பொருள்படும் மற்றும் வேதவசனங்களை "கீழே வந்தவை" என்று குறிக்கிறது.

 அகமா என்றால் "பாரம்பரியம்" என்று பொருள்படும், மேலும் பாரம்பரியமாக இறங்கிய கட்டளைகளையும் கோட்பாடுகளையும் குறிக்கிறது.  அகாமா, தவாமோனி கூறுகிறது, இது "இந்து மதத்தின் அடிப்படையில் உள்ள மத நூல்களின் பொதுவான பெயர் மற்றும் அவை வைணவ அகமங்கள் (பஞ்சரத்திர சம்ஹிதாக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன), ஷைவ அகமங்கள் மற்றும் சக்தி அகமாக்கள் (பெரும்பாலும் தந்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன).

 வேதங்களும் உபநிஷதங்களும் இந்து மதத்தின் பொதுவான வசனங்களாகும் என்று தவாமொனி கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் அகமங்கள் இந்து மதத்தின் குறிப்பிட்ட பிரிவுகளின் புனித நூல்கள்.  எஞ்சியிருக்கும் வேத இலக்கியங்களை கி.மு. 1 மில்லினியம் மற்றும் அதற்கு முந்தைய காலங்களில் காணலாம், அதே நேரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் அகமாக்கள் பொதுவான சகாப்தத்தின் 1 வது மில்லினியத்தில் காணப்படுகின்றன.  ஷைவ மதத்தில் வேத இலக்கியம் முதன்மை மற்றும் பொதுவானது, அகமாக்கள் சிறப்பு நூலாகும்.  தத்துவம் மற்றும் ஆன்மீக கட்டளைகளைப் பொறுத்தவரை, வேத இலக்கியங்களுக்கு எதிரான எந்த அகமாவும் ஷைவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்று தவாமோனி கூறுகிறார்.  இதேபோல், வைணவர்கள் பகவத் கீதையுடன் வேதங்களையும் பிரதான வேதமாகவும், சம்ஹிதாக்கள் (அகமங்கள்) தத்துவத்தையும் ஆன்மீகக் கட்டளைகளையும் வெளிப்படுத்துவதாகவும் வெளிப்படுத்துவதாகவும் கருதுகின்றனர்.  ஷக்தர்கள் வேத இலக்கியங்களுக்கு இதேபோன்ற பயபக்தியைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் தந்திரங்களை (அகமங்களை) ஐந்தாவது வேதமாகக் கருதுகின்றனர்.

 ஆகமர்களின் பாரம்பரியம், கிருஷ்ணா சிவராமன் கூறுகிறார், "உபநிடதங்களின் ஒற்றுமையில் முதிர்ச்சியடைந்த வேத பீதி, இறுதி ஆன்மீக யதார்த்தத்தை பிரம்மமாக முன்வைக்கிறது மற்றும் கீதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதை உணர்ந்து கொள்ளும் வழி

 திருமுலரின் கூற்றுப்படி, அகமங்களும் வேதங்களும் அவசியம் எதிர்க்கவில்லை: "வேதங்கள் பாதை, ஆகமங்கள் குதிரை".

 ஒவ்வொரு அகமாவும் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

 வித்யா பாதா என்றும் அழைக்கப்படும் ஞான பாத- கோட்பாடு, தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக அறிவு, யதார்த்த அறிவு மற்றும் விடுதலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

 யோகா பாதா - யோகா, உடல் மற்றும் மன ஒழுக்கம் குறித்த கட்டளைகள்.

 கிரியா பாத - சடங்குகளுக்கான விதிகள், கோயில்களின் கட்டுமானம் (மந்திர்);  கோயில்களில் வழிபடுவதற்காக தெய்வங்களின் சிலைகளை சிற்பம், செதுக்குதல் மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான வடிவமைப்பு கொள்கைகள்;  வெவ்வேறு வகையான துவக்கங்கள் அல்லது தீட்சைகளுக்கு.  இந்த குறியீடு புராணங்களிலும் சாதனமாலாவின் ப text த்த உரையிலும் ஒத்திருக்கிறது.

 சர்யா பாத - நடத்தை விதிகள், வழிபாடு (பூஜை), மத சடங்குகள், சடங்குகள், திருவிழாக்கள் மற்றும் பிரயாசிட்டாக்கள் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

 புனித யாத்திரைக்கான மூன்று தேவைகளை அகமாக்கள் கூறுகின்றன: ஸ்தலா, தீர்த்தம், மற்றும் மூர்த்தி.  ஸ்தலா என்பது கோயிலின் இடத்தையும், டார்த்தா என்பது கோவில் தொட்டியையும், மூர்த்தி கடவுளின் உருவத்தையும் குறிக்கிறது (பொதுவாக ஒரு தெய்வத்தின் சிலை).

 அகமாஸ், ராஜேஸ்வரி கோஸ் கூறுகிறார், ஒரு கடவுளின் கட்டளைகளின் மூலம் சடங்கு வழிபாடு மற்றும் நெறிமுறை தனிப்பட்ட நடத்தை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஆன்மீக முறையை கற்பிக்கிறார்.  ஆகமிக் மதங்களில் வழிபாட்டு முறைகள் வேத வடிவத்திலிருந்து வேறுபடுகின்றன.  யஜ்ஞத்தின் வேத வடிவத்திற்கு சிலைகள் மற்றும் சிவாலயங்கள் தேவையில்லை, ஆகம மதங்கள் வழிபாட்டு முறையாக பூஜையுடன் கூடிய சிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

 சின்னங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் கோயில்கள் அகமிக் நடைமுறையின் அவசியமான பகுதியாகும், அதே சமயம் தத்துவமற்ற பாதைகள் வேத நடைமுறைக்கு மாற்று வழிமுறையாகும்.

 செயல் மற்றும் அகமா கட்டளைகளை இயக்கும், அதே சமயம் அறிவு வேத கட்டளைகளில் இரட்சிப்பாகும்.

 வழங்கியவர்

 ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன்

[21/01, 11:52 AM] 98 41 121780: The Veda is the cow, the true Agama its milk.

Āgama (आगम) is derived from the verb root गम्(gam) meaning "to go" and the preposition आ (ā) meaning "toward" and refers to scriptures as "that which has come down".

Agama literally means "tradition", and refers to precepts and doctrines that have come down as tradition. Agama, states Dhavamony, is also a "generic name of religious texts which are at the basis of Hinduism and which are divided into Vaishnava Agamas (also called Pancaratra Samhitas), Shaiva Agamas, and Shakta Agamas (more often called Tantras).

The Vedas and Upanishads are common scriptures of Hinduism, states Dhavamony, while the Agamas are sacred texts of specific sects of Hinduism. The surviving Vedic literature can be traced to the 1st millennium BCE and earlier, while the surviving Agamas can be traced to 1st millennium of the common era. The Vedic literature, in Shaivism, is primary and general, while Agamas are special treatise. In terms of philosophy and spiritual precepts, no Agama that goes against the Vedic literature, states Dhavamony, will be acceptable to the Shaivas. Similarly, the Vaishnavas treat the Vedas along with the Bhagavad Gita as the main scripture, and the Samhitas (Agamas) as exegetical and exposition of the philosophy and spiritual precepts therein. The Shaktas have a similar reverence for the Vedic literature and view the Tantras (Agamas) as the fifth Veda.

The heritage of the Agamas, states Krishna Shivaraman, was the "Vedic peity maturing in the monism of the Upanishads presenting the ultimate spiritual reality as Brahman and the way to realizing as portrayed in the Gita

Agamas and Vedas does not necessarily opposed, according to Tirumular: "the Vedas are the path, and the Agamas are the horse".

Each Agama consists of four parts:

Jnana pada, also called Vidya pada– consists of doctrine, the philosophical and spiritual knowledge, knowledge of reality and liberation.

Yoga pada – precepts on yoga, the physical and mental discipline.

Kriya pada – consists of rules for rituals, construction of temples (Mandir); design principles for sculpting, carving, and consecration of idols of deities for worship in temples; for different forms of initiations or diksha. This code is analogous to those in Puranas and in the Buddhist text of Sadhanamala.

Charya pada – lays down rules of conduct, of worship (puja), observances of religious rites, rituals, festivals and prayaschittas.

The Agamas state three requirements for a place of pilgrimage: Sthala, Tirtha, and Murti. Sthala refers to the place of the temple, Tīrtha is the temple tank, and Murti refers to the image of god (usually an idol of a deity).

Agamas, states Rajeshwari Ghose, teach a system of spirituality involving ritual worship and ethical personal conduct through precepts of a god. The means of worship in the Agamic religions differs from the Vedic form. While the Vedic form of yajna requires no idols and shrines, the Agamic religions are based on idols with puja as a means of worship.

Symbols, icons and temples are a necessary part of the Agamic practice, while non-theistic paths are alternative means of Vedic practice.

Action and will drive Agama precepts, while knowledge is salvation in Vedic precepts.

By

Jagadeesh Krishnan

tanra secrets

[21/01, 11:46 AM] Jagadeesh KrishnanChandra: The Veda is the cow, the true Agama its milk.

Āgama (आगम) is derived from the verb root गम्(gam) meaning "to go" and the preposition आ (ā) meaning "toward" and refers to scriptures as "that which has come down".

Agama literally means "tradition", and refers to precepts and doctrines that have come down as tradition. Agama, states Dhavamony, is also a "generic name of religious texts which are at the basis of Hinduism and which are divided into Vaishnava Agamas (also called Pancaratra Samhitas), Shaiva Agamas, and Shakta Agamas (more often called Tantras).

The Vedas and Upanishads are common scriptures of Hinduism, states Dhavamony, while the Agamas are sacred texts of specific sects of Hinduism. The surviving Vedic literature can be traced to the 1st millennium BCE and earlier, while the surviving Agamas can be traced to 1st millennium of the common era. The Vedic literature, in Shaivism, is primary and general, while Agamas are special treatise. In terms of philosophy and spiritual precepts, no Agama that goes against the Vedic literature, states Dhavamony, will be acceptable to the Shaivas. Similarly, the Vaishnavas treat the Vedas along with the Bhagavad Gita as the main scripture, and the Samhitas (Agamas) as exegetical and exposition of the philosophy and spiritual precepts therein. The Shaktas have a similar reverence for the Vedic literature and view the Tantras (Agamas) as the fifth Veda.

The heritage of the Agamas, states Krishna Shivaraman, was the "Vedic peity maturing in the monism of the Upanishads presenting the ultimate spiritual reality as Brahman and the way to realizing as portrayed in the Gita

Agamas and Vedas does not necessarily opposed, according to Tirumular: "the Vedas are the path, and the Agamas are the horse".

Each Agama consists of four parts:

Jnana pada, also called Vidya pada– consists of doctrine, the philosophical and spiritual knowledge, knowledge of reality and liberation.

Yoga pada – precepts on yoga, the physical and mental discipline.

Kriya pada – consists of rules for rituals, construction of temples (Mandir); design principles for sculpting, carving, and consecration of idols of deities for worship in temples; for different forms of initiations or diksha. This code is analogous to those in Puranas and in the Buddhist text of Sadhanamala.

Charya pada – lays down rules of conduct, of worship (puja), observances of religious rites, rituals, festivals and prayaschittas.

The Agamas state three requirements for a place of pilgrimage: Sthala, Tirtha, and Murti. Sthala refers to the place of the temple, Tīrtha is the temple tank, and Murti refers to the image of god (usually an idol of a deity).

Agamas, states Rajeshwari Ghose, teach a system of spirituality involving ritual worship and ethical personal conduct through precepts of a god. The means of worship in the Agamic religions differs from the Vedic form. While the Vedic form of yajna requires no idols and shrines, the Agamic religions are based on idols with puja as a means of worship.

Symbols, icons and temples are a necessary part of the Agamic practice, while non-theistic paths are alternative means of Vedic practice.

Action and will drive Agama precepts, while knowledge is salvation in Vedic precepts.

By

Jagadeesh Krishnan

[21/01, 11:46 AM] Jagadeesh KrishnanChandra: வேதம் மாடு, உண்மையான அகமா அதன் பால்.

 ஆகமா (आगम) என்பது ரூட் गम् (கேம்) என்ற வினைச்சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "செல்ல வேண்டும்" மற்றும் முன்மொழிவு आ (ā) "நோக்கி" என்று பொருள்படும் மற்றும் வேதவசனங்களை "கீழே வந்தவை" என்று குறிக்கிறது.

 அகமா என்றால் "பாரம்பரியம்" என்று பொருள்படும், மேலும் பாரம்பரியமாக இறங்கிய கட்டளைகளையும் கோட்பாடுகளையும் குறிக்கிறது.  அகாமா, தவாமோனி கூறுகிறது, இது "இந்து மதத்தின் அடிப்படையில் உள்ள மத நூல்களின் பொதுவான பெயர் மற்றும் அவை வைணவ அகமங்கள் (பஞ்சரத்திர சம்ஹிதாக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன), ஷைவ அகமங்கள் மற்றும் சக்தி அகமாக்கள் (பெரும்பாலும் தந்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன).

 வேதங்களும் உபநிஷதங்களும் இந்து மதத்தின் பொதுவான வசனங்களாகும் என்று தவாமொனி கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் அகமங்கள் இந்து மதத்தின் குறிப்பிட்ட பிரிவுகளின் புனித நூல்கள்.  எஞ்சியிருக்கும் வேத இலக்கியங்களை கி.மு. 1 மில்லினியம் மற்றும் அதற்கு முந்தைய காலங்களில் காணலாம், அதே நேரத்தில் எஞ்சியிருக்கும் அகமாக்கள் பொதுவான சகாப்தத்தின் 1 வது மில்லினியத்தில் காணப்படுகின்றன.  ஷைவ மதத்தில் வேத இலக்கியம் முதன்மை மற்றும் பொதுவானது, அகமாக்கள் சிறப்பு நூலாகும்.  தத்துவம் மற்றும் ஆன்மீக கட்டளைகளைப் பொறுத்தவரை, வேத இலக்கியங்களுக்கு எதிரான எந்த அகமாவும் ஷைவர்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்று தவாமோனி கூறுகிறார்.  இதேபோல், வைணவர்கள் பகவத் கீதையுடன் வேதங்களையும் பிரதான வேதமாகவும், சம்ஹிதாக்கள் (அகமங்கள்) தத்துவத்தையும் ஆன்மீகக் கட்டளைகளையும் வெளிப்படுத்துவதாகவும் வெளிப்படுத்துவதாகவும் கருதுகின்றனர்.  ஷக்தர்கள் வேத இலக்கியங்களுக்கு இதேபோன்ற பயபக்தியைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் தந்திரங்களை (அகமங்களை) ஐந்தாவது வேதமாகக் கருதுகின்றனர்.

 ஆகமர்களின் பாரம்பரியம், கிருஷ்ணா சிவராமன் கூறுகிறார், "உபநிடதங்களின் ஒற்றுமையில் முதிர்ச்சியடைந்த வேத பீதி, இறுதி ஆன்மீக யதார்த்தத்தை பிரம்மமாக முன்வைக்கிறது மற்றும் கீதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதை உணர்ந்து கொள்ளும் வழி

 திருமுலரின் கூற்றுப்படி, அகமங்களும் வேதங்களும் அவசியம் எதிர்க்கவில்லை: "வேதங்கள் பாதை, ஆகமங்கள் குதிரை".

 ஒவ்வொரு அகமாவும் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது:

 வித்யா பாதா என்றும் அழைக்கப்படும் ஞான பாத- கோட்பாடு, தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக அறிவு, யதார்த்த அறிவு மற்றும் விடுதலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

 யோகா பாதா - யோகா, உடல் மற்றும் மன ஒழுக்கம் குறித்த கட்டளைகள்.

 கிரியா பாத - சடங்குகளுக்கான விதிகள், கோயில்களின் கட்டுமானம் (மந்திர்);  கோயில்களில் வழிபடுவதற்காக தெய்வங்களின் சிலைகளை சிற்பம், செதுக்குதல் மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான வடிவமைப்பு கொள்கைகள்;  வெவ்வேறு வகையான துவக்கங்கள் அல்லது தீட்சைகளுக்கு.  இந்த குறியீடு புராணங்களிலும் சாதனமாலாவின் ப text த்த உரையிலும் ஒத்திருக்கிறது.

 சர்யா பாத - நடத்தை விதிகள், வழிபாடு (பூஜை), மத சடங்குகள், சடங்குகள், திருவிழாக்கள் மற்றும் பிரயாசிட்டாக்கள் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்கிறது.

 புனித யாத்திரைக்கான மூன்று தேவைகளை அகமாக்கள் கூறுகின்றன: ஸ்தலா, தீர்த்தம், மற்றும் மூர்த்தி.  ஸ்தலா என்பது கோயிலின் இடத்தையும், டார்த்தா என்பது கோவில் தொட்டியையும், மூர்த்தி கடவுளின் உருவத்தையும் குறிக்கிறது (பொதுவாக ஒரு தெய்வத்தின் சிலை).

 அகமாஸ், ராஜேஸ்வரி கோஸ் கூறுகிறார், ஒரு கடவுளின் கட்டளைகளின் மூலம் சடங்கு வழிபாடு மற்றும் நெறிமுறை தனிப்பட்ட நடத்தை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஆன்மீக முறையை கற்பிக்கிறார்.  ஆகமிக் மதங்களில் வழிபாட்டு முறைகள் வேத வடிவத்திலிருந்து வேறுபடுகின்றன.  யஜ்ஞத்தின் வேத வடிவத்திற்கு சிலைகள் மற்றும் சிவாலயங்கள் தேவையில்லை, ஆகம மதங்கள் வழிபாட்டு முறையாக பூஜையுடன் கூடிய சிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

 சின்னங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் கோயில்கள் அகமிக் நடைமுறையின் அவசியமான பகுதியாகும், அதே சமயம் தத்துவமற்ற பாதைகள் வேத நடைமுறைக்கு மாற்று வழிமுறையாகும்.

 செயல் மற்றும் அகமா கட்டளைகளை இயக்கும், அதே சமயம் அறிவு வேத கட்டளைகளில் இரட்சிப்பாகும்.

 வழங்கியவர்

 ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன்

bhirava tantra

[06/01, 11:41 AM] Jagadeesh KrishnanChandra: Secred Tantra Vidya Says...

Deep women are often misunderstood because they are extraordinary. They are once in a life time kind of people. Deep women are different. And what makes deep women different is who they are; their big hearts, intelligent minds and kind Spirits.

They're depth itself. People aren’t good at understanding what’s different, they’re not great at embracing it and most importantly, they don’t know how to keep it.

Deep women are misunderstood because they are unusual. They are not like most women out there who give a shit about what people think of them.

They are not afraid of speaking their mind; they are strong-headed, bold, brave.

Deep women are comfortable in their skin. They Love who they are and they own it.

They are self-aware of their strengths and weakness so they are always evolving to better versions of who they are. People might think they would change their essence for someone but the truth is that they are open-minded; open to change, compromise, and personal development.

They have a heart of gold. They don’t judge people and accept them for who they really are. They don’t jump into conclusions about people they’ve just met or people in their life. They believe in second and 99 chances. Deep women don’t give-up on people instead they fight for them until the end.

They see the beauty in people. They fall in Love with their flaws. And because they see the best in people, deep women are called naïve. Their eyes see beauty in what is broken, their hands feel tenderness in what’s damaged.

They feel everything. They feel pain and pleasure. They feel happiness and sadness. They feel confident and they feel insecure. They feel calm and anxious. Deep women are empathic because they feel other people’s feelings. People’s energy becomes theirs. People’s problems become of their own. And because deep women are connected to those around them in such a delicate way, they are seen as “sensitive”,” too emotional”, “too much”.

Deep women are passionate and love life. They adore kids. They are crazy about animals, food, travelling, music and the little things. Their passion for love is mistaken for desperation because they are committed. They pour their heart in everything they do. Their eyes are always glowing. Their positive attitude is often taken as being too enthusiastic or just plain fake.

They are thoughtful. They think about the little and the big things. They feed on details. They look for what is below the surface. They search for the magical side to people that they lock away. Deep women remember everything you tell them because they pay attention not because they want to have some sort of leverage on you when the opportunity presents itself.

They notice things about you that you don’t notice about yourself. They know your quirks like no one else does. They know your favorite things in the world by heart. Deep women are told they are complicated because they over-think while in fact they’re just complex.

Deep women are one of the best things that could ever happen to someone because they present to you a different level of life. A deeper one, a more meaningful one.

They help you fall back in love with who you are and reconnect to the world as a whole. They show you what really matters in life and why it does.

We need more deep women in this world who make life more than a journey; a lifetime dream worth fighting for. Deep women should be celebrated. Their depth should be praised and recognized !!!

                                     

Love Tantra Live Tantra 

By

Jagadeesh Krishnan

[06/01, 11:41 AM] Jagadeesh KrishnanChandra: ரகசிய தந்திர வித்யா கூறுகிறார் ...

 ஆழ்ந்த பெண்கள் அசாதாரணமானவர்கள் என்பதால் பெரும்பாலும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள்.  அவர்கள் ஒரு முறை வாழ்நாள் மக்கள்.  ஆழமான பெண்கள் வேறு.  ஆழ்ந்த பெண்களை வேறுபடுத்துவது அவர்கள் யார் என்பதுதான்;  அவர்களின் பெரிய இதயங்கள், புத்திசாலித்தனமான மனம் மற்றும் கனிவான ஆவிகள்.

 அவை ஆழம்.  வேறுபட்டதைப் புரிந்துகொள்வதில் மக்கள் நல்லவர்கள் அல்ல, அதைத் தழுவுவதில் அவர்கள் பெரிதாக இல்லை, மிக முக்கியமாக, அதை எவ்வாறு வைத்திருப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.

 ஆழ்ந்த பெண்கள் அசாதாரணமானவர்கள் என்பதால் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறார்கள்.  மக்கள் அவர்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஒரு கூச்சலைக் கொடுக்கும் பெரும்பாலான பெண்களைப் போல அவர்கள் இல்லை.

 அவர்கள் மனதைப் பேச பயப்படுவதில்லை;  அவர்கள் வலுவான தலை, தைரியமான, தைரியமானவர்கள்.

 ஆழமான பெண்கள் சருமத்தில் வசதியாக இருப்பார்கள்.  அவர்கள் யார் என்பதை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் அதை வைத்திருக்கிறார்கள்.

 அவர்கள் தங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனம் பற்றி சுயமாக அறிந்திருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் எப்போதும் அவர்கள் யார் என்பதற்கான சிறந்த பதிப்புகளுக்கு உருவாகி வருகின்றனர்.  ஒருவருக்கு தங்கள் சாரத்தை மாற்றுவதாக மக்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் அவர்கள் திறந்த மனதுடையவர்கள்;  மாற்றம், சமரசம் மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு திறந்திருக்கும்.

 அவர்களுக்கு தங்கத்தின் இதயம் இருக்கிறது.  அவர்கள் மக்களைத் தீர்ப்பதில்லை, அவர்கள் உண்மையில் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.  அவர்கள் இப்போது சந்தித்த நபர்கள் அல்லது அவர்களின் வாழ்க்கையில் உள்ளவர்கள் பற்றிய முடிவுகளுக்கு அவர்கள் செல்ல மாட்டார்கள்.  அவர்கள் இரண்டாவது மற்றும் 99 வாய்ப்புகளை நம்புகிறார்கள்.  ஆழ்ந்த பெண்கள் மக்களை விட்டுக்கொடுப்பதில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர்கள் கடைசி வரை போராடுகிறார்கள்.

 அவர்கள் மக்களில் அழகைப் பார்க்கிறார்கள்.  அவர்கள் தங்கள் குறைபாடுகளுடன் காதலிக்கிறார்கள்.  அவர்கள் மக்களில் சிறந்ததைக் காண்பதால், ஆழ்ந்த பெண்கள் அப்பாவியாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்.  அவர்களின் கண்கள் உடைந்தவற்றில் அழகைக் காண்கின்றன, சேதமடைந்தவற்றில் அவர்களின் கைகள் மென்மையை உணர்கின்றன.

 அவர்கள் எல்லாவற்றையும் உணர்கிறார்கள்.  அவர்கள் வலியையும் இன்பத்தையும் உணர்கிறார்கள்.  அவர்கள் மகிழ்ச்சியையும் சோகத்தையும் உணர்கிறார்கள்.  அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் உணர்கிறார்கள் மற்றும் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறார்கள்.  அவர்கள் அமைதியாகவும் கவலையாகவும் உணர்கிறார்கள்.  ஆழ்ந்த பெண்கள் மற்றவர்களின் உணர்வுகளை உணருவதால் அவர்கள் பச்சாதாபம் கொண்டவர்கள்.  மக்களின் ஆற்றல் அவர்களுடையது.  மக்களின் பிரச்சினைகள் அவற்றின் சொந்தமாகின்றன.  ஆழ்ந்த பெண்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடன் மிகவும் நுட்பமான முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், அவர்கள் "உணர்திறன்", "மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள்", "அதிகமாக" காணப்படுகிறார்கள்.

 ஆழ்ந்த பெண்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு வாழ்க்கையை நேசிக்கிறார்கள்.  அவர்கள் குழந்தைகளை வணங்குகிறார்கள்.  அவர்கள் விலங்குகள், உணவு, பயணம், இசை மற்றும் சிறிய விஷயங்களைப் பற்றி பைத்தியம் பிடித்தவர்கள்.  அன்பு மீதான அவர்களின் ஆர்வம் அவர்கள் உறுதியுடன் இருப்பதால் விரக்தியால் தவறாக கருதப்படுகிறது.  அவர்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் அவர்கள் இதயத்தை ஊற்றுகிறார்கள்.  அவர்களின் கண்கள் எப்போதும் ஒளிரும்.  அவர்களின் நேர்மறையான அணுகுமுறை பெரும்பாலும் மிகவும் உற்சாகமாக அல்லது வெறும் போலியானதாக கருதப்படுகிறது.

 அவர்கள் சிந்திக்கக்கூடியவர்கள்.  அவர்கள் சிறிய மற்றும் பெரிய விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.  அவர்கள் விவரங்களை உண்கிறார்கள்.  அவை மேற்பரப்பிற்குக் கீழே இருப்பதைத் தேடுகின்றன.  அவர்கள் பூட்டியிருக்கும் மக்களுக்கு மந்திர பக்கத்தைத் தேடுகிறார்கள்.  ஆழ்ந்த பெண்கள் நீங்கள் சொல்லும் அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கவனம் செலுத்துவதால், வாய்ப்பு தன்னைத் தானே முன்வைக்கும்போது அவர்கள் உங்களிடம் ஒருவித அந்நியத்தைக் கொண்டிருக்க விரும்புகிறார்கள்.

 உங்களைப் பற்றி நீங்கள் கவனிக்காத விஷயங்களை அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள்.  வேறு யாரும் செய்யாதது போல உங்கள் வினோதங்களை அவர்கள் அறிவார்கள்.  உலகில் உங்களுக்கு பிடித்த விஷயங்களை அவர்கள் இதயத்தால் அறிவார்கள்.  ஆழ்ந்த பெண்கள் அவர்கள் சிக்கலானவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் சிக்கலானவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

 ஆழ்ந்த பெண்கள் ஒருவருக்கு எப்போதும் ஏற்படக்கூடிய மிகச் சிறந்த விஷயங்களில் ஒன்றாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் உங்களுக்கு வேறுபட்ட வாழ்க்கையை வழங்குகிறார்கள்.  ஒரு ஆழமான ஒன்று, மிகவும் அர்த்தமுள்ள ஒன்று.

 நீங்கள் யார் என்பதை மீண்டும் காதலிக்கவும், ஒட்டுமொத்த உலகத்துடன் மீண்டும் இணைக்கவும் அவை உங்களுக்கு உதவுகின்றன.  வாழ்க்கையில் உண்மையில் என்ன முக்கியம், அது ஏன் செய்கிறது என்பதை அவை உங்களுக்குக் காட்டுகின்றன.

 ஒரு பயணத்தை விட வாழ்க்கையை அதிகமாக்கும் இந்த உலகில் நமக்கு இன்னும் ஆழமான பெண்கள் தேவை;  போராட மதிப்புள்ள ஒரு வாழ்நாள் கனவு.  ஆழ்ந்த பெண்கள் கொண்டாடப்பட வேண்டும்.  அவர்களின் ஆழத்தை பாராட்டி அங்கீகரிக்க வேண்டும் !!!

                                     

 காதல் தந்திரம் தந்திரம்

 வழங்கியவர்

 ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன்

my book

The human mind is an incomprehensible mystery because knowing it is something more puzzling than that. The reason is that every human being has an individual mind. There is a world for him in it. It is very difficult to understand another person. Because everyone is in their world. They can only think of others if they know the ways to get out of their world. If not, they will understand others only with the events of their world. I seek to explain about that incomprehensible world here. Let me start with something they understand first. The reason is that they can only start this from something they understand. I will first describe the primary feelings that arise in their minds and then try to explain the solutions a little bit. I will first post about what are the primary feelings of their mind and then describe the steps for that.

Let us first list the human emotions.

First let’s learn a little bit about the emotions they experience. They 1. Fear 2. Anger 3. Hate 4. Love 5. Hatred 6. Sadness 7, Happiness 8. Grief

9. Anxiety 10. Revenge. 

And there are many other emotions besides these. Let us try to explain all these slowly.

I explained a little bit about human perceived fear first in this chapter. Then I gave them a tutorial on how to do it so that their minds became mentally ill. This exercise can alleviate their mental fear of this fear. If you practice this well, all kinds of mental illnesses that may be the result of your fears will be completely cured and you will get out of it. These are all very simple primitive tricks, but these are the ones that can give you the most benefit very quickly. It is enough if you practice it, if you practice it for three to four months it will cure all kinds of mental illnesses that can be caused by your feeling of fear. So if you take care of this properly and do the exercises mentioned in it, it is enough that you do not need any more training or advice and medication in your life. So it is enough to understand this properly and do the right exercises according to it. And these exercises will guide you not only about psychological ailments but also physiological ailments, and what you have been looking for in your life for so long..

jagadeesh

[23/06, 9:18 AM] Jagadeesh Krishnan: How is the soul linked to consciousness?

This is a marvelous question!

After meditating for 33 years (since I was 18), having had a lifetime full of amazing enlightenment experiences and many other experiences, I can give you my simple answer: I don’t know.

I am quite okay with not knowing.

If we stop to think about it - when we are asleep at night, what is it that we know? We can’t recall it, though we know our body and mind and soul still exist in that unknowing because - we wake up again!

So, whether the nature of the soul is knowledge-full or knowledge-less, what we do know is that our senses, our waking mind, and consciousness do not recall the nature of the soul. So how to understand that, which is not understandable with our sensory perception?

Now, it is said that the soul is the causal body. This makes sense in that the soul is the root cause or spark for our existence - soul is there whether we know it or not, during both deep sleep and wakefulness. It is possible that consciousness arises when the soul comes into contact with “time.”

This means that soul and matter become intertwined in such a way that soul enlivens matter (creating a body) and when that happens consciousness is born. Our body acts as a perception agent in the field where it is born. For example, on earth, we have a 24-hour time cycle. This dictates how matter (body) and consciousness adapt to this environment. When consciousness is in touch with the active body, we experience things through our perception of time, when it is not in touch with the body it experiences the nature of the soul - which is at rest and not in the sphere of time.

I have written more about this, but I don’t recall which answers they are (my memory must be closer to the soul!).

In any case, I am sure we will gain more and more insight as consciousness continues to expand in the field of time. Until then, I am going back to sleep, my soul is calling!

best to all,

By

Jagadeesh krishnan psychologist and the International Author

[23/06, 9:18 AM] Jagadeesh Krishnan: ஆன்மா எவ்வாறு நனவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது?

 இது ஒரு அற்புதமான கேள்வி!

 33 ஆண்டுகளாக (நான் 18 வயதிலிருந்தே) தியானித்தபின், அற்புதமான அறிவொளி அனுபவங்கள் மற்றும் பல அனுபவங்கள் நிறைந்த வாழ்நாள் முழுவதும் இருந்ததால், எனது எளிய பதிலை நான் உங்களுக்கு வழங்க முடியும்: எனக்குத் தெரியாது.

 நான் தெரியாமல் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறேன்.

 நாம் அதைப் பற்றி யோசிப்பதை நிறுத்திவிட்டால் - நாம் இரவில் தூங்கும்போது, ​​அது நமக்கு என்ன தெரியும்? அதை நம்மால் நினைவுகூர முடியாது, இருப்பினும் நம் உடலும் மனமும் ஆத்மாவும் அந்த அறியாமலேயே இருப்பதை நாம் அறிவோம், ஏனென்றால் நாம் மீண்டும் எழுந்திருக்கிறோம்!

 எனவே, ஆன்மாவின் இயல்பு அறிவு நிறைந்ததா அல்லது அறிவு குறைவாக இருந்தாலும், நமக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், நமது புலன்கள், விழித்திருக்கும் மனம் மற்றும் நனவு ஆகியவை ஆன்மாவின் தன்மையை நினைவுபடுத்துவதில்லை. எனவே அதை எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது, அது இல்லை  எங்கள் உணர்ச்சி உணர்வால் புரிந்துகொள்ள முடியுமா?

 இப்போது, ​​ஆத்மா தான் காரணமான உடல் என்று கூறப்படுகிறது. ஆத்மா தான் நம் இருப்புக்கான அடிப்படை காரணம் அல்லது தீப்பொறி என்பதை இது அர்த்தப்படுத்துகிறது-ஆழ்ந்த தூக்கம் மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகிய இரண்டின் போதும் நமக்குத் தெரிந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஆன்மா இருக்கிறது. இது சாத்தியம்  ஆன்மா "நேரத்துடன்" தொடர்பு கொள்ளும்போது அந்த உணர்வு எழுகிறது.

 இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஆன்மா விஷயத்தை உயிர்ப்பிக்கும் வகையில் (ஒரு உடலை உருவாக்குகிறது) மற்றும் அது நிகழும்போது நனவு பிறக்கிறது. எங்கள் உடல் அது பிறந்த துறையில் ஒரு புலனுணர்வு முகவராக செயல்படுகிறது.உதாரணத்திற்கு, பூமியில்,  எங்களிடம் 24 மணிநேர நேர சுழற்சி உள்ளது. இந்த சூழலுடன் விஷயம் (உடல்) மற்றும் நனவு எவ்வாறு பொருந்துகின்றன என்பதை இது ஆணையிடுகிறது. நனவு செயலில் உள்ள உடலுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​நேரத்தைப் பற்றிய நமது உணர்வின் மூலம் விஷயங்களை அனுபவிக்கிறோம், அது தொடர்பில் இல்லாதபோது  உடல் அது ஆன்மாவின் தன்மையை அனுபவிக்கிறது-இது நிதானமாக இருக்கிறது, காலத்தின் கோளத்தில் அல்ல.

 இதைப் பற்றி நான் அதிகம் எழுதியுள்ளேன், ஆனால் அவை எந்த பதில்கள் என்பதை நான் நினைவுபடுத்தவில்லை (என் நினைவகம் ஆன்மாவுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும்!).

 எப்படியிருந்தாலும், காலத் துறையில் நனவு தொடர்ந்து விரிவடைந்து வருவதால் நாம் மேலும் மேலும் நுண்ணறிவைப் பெறுவோம் என்று நான் நம்புகிறேன். அப்படியானால், நான் மீண்டும் தூங்கப் போகிறேன், என் ஆன்மா அழைக்கிறது!

 அனைவருக்கும் சிறந்தது,

 வழங்கியவர்

 ஜெகதீஷ் கிருஷ்ணன் உளவியலாளர் மற்றும் சர்வதேச ஆசிரியர்

jagadeesh Krishna psychologist

PsychologyIndia Logo  Toggle navigation

 

Jagadeesh Krishnan

Clinical Psychologist

9841121780

About

Psychological counselling,  hypnosis, meditation master, tantra master, hypnotic theosophist, telephatic master

Qualifications

Years in Practice: 10+ Years

Last Educational Institution: Vinayaka Mission University

Year Graduated: 2012

Fee structure & payments

Avg Cost (per session): ‎₹500

Accepts Insurance: No

Accepted Payment Methods: cash, online transfer

Age Group of Patients

Children

Teens

Adults

Elders

Therapy Type

Acceptance and Commitment Therapy

Anger Management

Applied Behavior Analysis

Cognitive Behavioral Therapy /REBT

Developmental Needs Meeting Strategy

Dialectical Behavioral Therapy

Emotion Focused Couples Therapy

Emotionally Focused Couples Therapy

Hypnotherapy

Interpersonal Psychotherapy

Mindfulness Based Approaches

Mindfulness Based Cognitive Therapy

Rational Emotive Behavioral Therapy (REBT)

Self Psychology

Transactional Analysis

Emotional Intelligence Coaching

Cognitive Hypnotic Coaching

Cognitive Exercises

Stress Management

Verified Therapist Credentials

Location

Company - Psychology Professional

# 90, Mouna Swamy Madam Street,

Venkatapuram, Ambattur,

Chennai 600053

Contact Name - Jagadeesh Krishnan

Phone - 9841121780

Issues

Academic Concerns

Addictions and Compulsions

Adjusting to Change or Life Transitions

Aggression and Violence

Anger

Anxiety

Attachment Issues

Career Choice

Depression

Developmental Disorders (Autism, Aspergers, etc.)

Emotional Intelligence

Gambling Addiction

Learning Difficulties

Obsessions and Compulsions (OCD)

Pre-Marital Counseling

Self Confidence

Sleep Disorders

Stress

Chronic Illness 

SSL site seal - click to verify

my book

Description

The reason for all the sickness that humans are facing today is because of their ignorance and the fact that they are not producing their own resistance.. In fact, what we are doing is due to stupid actions such as unnecessarily corrupting our body in our daily lives, not maintaining it properly, and not understanding the language of the body properly. Because when we are running, our body is not concerned about our language and it is ruining it without knowing it. And that is one reason why we do not respect our fellow creatures, thinking that our world belongs only to us.
The cause of this malady that plagues mankind today is not only the lack of concern for the fellow creature because of his ignorance and his arrogance. But he can easily get out of this, without understanding it.
That is why I have been explaining these tantra systems to humans. Because in this book I have given you the secret instructions for how to tantra, how to shape our body and mind, and to protect it from any illness.
These secret methods are all very, very simple, but we are ignorant of our own ignorance of it, and misunderstood by these religions and the misguided teachings of the religious teachers.
In fact, these religions have created the illusion that the tantra is just some kind of false teaching. We are thinking that only the wrong methods they teach are correct and we adhere to them.
More specifically, these tantras are not man-made or belong to a country. Similarly, this tantra is not sexual education.
But when some of the more recent religions, especially Judaism and Christianity, and Islam, the stupidest religions created by individual people, have spread around the world, humans have begun to divide themselves.
The reason is that all the people who created this religion are mentally retarded. In particular, when the two religions, Christianity and Islam, began to spread throughout the world, man began to lose his great potential. The reason for all this is that it is wrong to teach man to change from his position to the character of God. And this is because these religions have tried and succeeded in subordinating man to God. Today man has become conscious of his immense power and has turned him down.
The reason is that if man feels himself, he cannot follow any man or religion, because these religions are trying to destroy anything that teaches him the way of feeling. This is why the great arts, such as the Tantra, make a lot of effort to conceal the human. That is why they are killing not only those who follow these methods, but also those who know these methods, and are still killing them. The reason is that the tantra is the mark of awareness. If such a man becomes clear about his own self, then these religions will disappear from the world, all of which seek to destroy all the oldest means in the world in order to spread their religion. This is why they seek to destroy this tantra. And seek to destroy the religions that teach or accept it. But if you use these methods you will know yourself and protect your body and mind and you will be able to achieve your highest status.
And your intuition will guide you to a more complete awareness of your body and how to protect it. The reason is that all of these steps will clearly show you how to feel yourself and how to protect your body and mind from any illness while you live.
These exercises are essential if you continue to do so in order to prevent the disease from spreading throughout the world. These exercises are very simple, but can be done quite brilliantly. If you continue for a few months, you will naturally be able to increase your body's immunity and live a healthy life without any diseases.And if you follow the steps outlined above, it will not only boost you, your body's resistance but also your immense power. And you can move from the human condition to the highest position.And if you keep doing these exercises, you will gain your wisdom or Enlightenment